「幕末の歌人・大隈言道（おおくま ことみち）のお墓」
境内にある大隈言道の墓
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大隈言道（1798-1868）
は、福岡を代表する“幕末の天才歌人”として知られています。勤王の列婦・野村望東尼の門下生でもある。
当時としては画期的な歌風で、庶民の暮らしや桜などの身近な自然を詠じました。
しばらくして、佐佐木信綱に見いだされ、言道の歌は一躍脚光を浴びます。
没後、言道の歌は英訳もされ、海外でも高い評価を受けています。
香正寺の境内に佇む言道の墓石には、
「萍堂言道居士」という言道絶筆の文字が彫られています。
平成10年には、
福岡市にて「大隈言道・生誕二百年記念行事」が行われました。
大隈言道の肖像画
墓地の玉垣には「佐々木信綱」や「斎藤茂吉」など錚々たる名が刻まれている
「萍堂大隈先生墓」と記されている
＜注釈＞
・佐佐木信綱 （1872～1963）・・・ 歌人・国文学者。三重県生まれ。東大卒。
父弘綱のあとを受け、竹柏会を主宰。「心の華」（のち「心の花」）を創刊。温雅清新な歌風で、代表歌集に「思草」「豊旗雲」がある。また、万葉集の研究に功績を残す。（出典：「大辞林」）
・野村望東尼（1806～1867）・・・ 江戸末期の女流歌人。
福岡藩士・野村貞貫の後妻。夫の没後、出家して望東尼と称す。
和歌を大隈言道に学ぶ。勤王思想をもち、高杉晋作・平野国臣・西郷隆盛らと交遊。
著「上京日記」「姫島日記」，歌集「向陵集」など。（出典：「大辞林」）
「黒田直之（くろだ なおゆき）公のお墓」
境内にある黒田直之の墓
「黒田二十四騎」「黒田八虎」の一人・黒田直之（1564-1609）のお墓。
豊臣秀吉の軍師として知られる黒田如水の末弟。
勇猛果敢で情に厚く、関ヶ原の合戦で功を挙げた後、秋月城代となる。
キリシタン武将としても知られる。
元は、福岡市博多区のお寺に祀られていた直之公のお墓ですが、当山の檀家（※先祖は、毛利家の姫の世話役兼仲人）を縁として、
平成22年に香正寺へと移設されました。
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「黒田家武術師範・吉留杏村（よしどめ あんそん）のお墓」
境内にある吉留杏村のお墓
吉留家は代々、黒田藩の剣術師を担い、
中でも杏村は、文学や書にも多才であった。
勤王家。天保5年3月没。
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「鶴原九皐（きゅうこう）のお墓」（鶴原雁林のお墓）
境内にある鶴原九皐のお墓
江戸時代前期-中期の儒者（1666－1711）。
貝原益軒の高弟。家業をついで医師となるが、後、京都、江戸で儒学を学ぶ。
郷里の筑前福岡にも戻り、藩主 黒田綱政の藩医・侍講となる。
門下に櫛田琴山、島村晩翠らがいる。
宝永7年11月15日死去。45歳。
（出典：「コトバンク」）
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「鶴原雁林と “狐の恩返し”の由来碑」
境内にある“狐の恩返し”の由来碑
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江戸時代、黒田家の藩医であった鶴原雁齋（つるはらがんさい）が、
罠に掛かった白狐を助けたことに端を発し、
後代にわたって「狐の恩返し」の霊験を得て、大いに家業が繁盛していった、という言い伝え。
（※「雁林」という名は、鶴原家当主の継承名）
ある夜、雁齋が福岡藩家老の屋敷へ往診のため出向いたところ、池の辺りで１匹の白狐が松の木に縛られていた。
家老曰く、狐が池の鯉を盗みにくるので捕らえたとのこと。
狐を哀れに思った雁齋は、新薬の調合のために“狐の生き肝”が必要だからという口実で狐を譲り受け、
我が家へと連れて帰ります。
「これからは侍屋敷に近づくな。山に帰り、山で食べ物を探せ」と懇々と狐を諭し、そのまま逃してあげたそうです。
三年後、雁齋が京都で学問修行中に突然高熱で倒れてしまいます。
すると突如、病床で苦しむ雁齋の目の前に美しい女性が現れ、
手厚く看病を受けて九死に一生を得ます。
雁齋が女性にお礼を言うと、その女性は三年前に雁齋が命を助けた狐だと告白します。
それ以後鶴原家は、狐の報恩もあってか、
“熱冷ましのお薬”の開発の成功をきっかけとし長く繁栄し続けていったそうです。
雁齋の孫に当たる雁林の時代にも、町内で大火事が起こった際（1753年・宝暦の大火）、雁林の屋敷(※現在の大名1~2丁目界隈)から
大きな白狐が飛び出して尻尾を一振りし、神風を起こして屋敷を類焼から守ったと云われます。
当時の縁を偲ぶものとして、雁林のお戒名には「狐」の一字が挿入されています。
（※言い伝えの描写には諸説あるようです。）
石碑に刻まれた云われ
大名一丁目界隈の「雁林町通り」
＜関連リンク＞
・福岡市中央区の公式ホームページ「鶴原雁林とキツネの恩返し」